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在第三間展覽室，單元的主題是邊界（邊緣的邊，界限的界）。展覽室的中央有一道約2公尺高的玻璃牆，彷彿把展覽室分成左右兩邊。裡面是一種阻擋通行的通電鐵絲網。幾根木頭柱子上面，有一顆顆拳頭大的白色陶瓷礙子固定鐵絲，礙子，是障礙的礙，椅子的子。有它出現的地方，表示有電流通過。
這種通電的鐵絲網，是20世紀初日本政府為了圍堵臺灣山區原住民而設置的。
事實上，從18世紀清代開始，漢人就用溪溝或水圳來劃分和原住民之間的界線，沒有自然界線的地方，就用人工挖溝渠和用土堆矮牆的方式劃線。嚴格禁止人員越界。土堆的矮牆很厚實，像牛躺在地上，所以叫土牛，溝渠則叫做土牛溝。然而這些邊界區域的衝突不斷，因此19世紀清朝和日本政府為了加強管理，設置許多有專人看守的隘口（狹隘的隘，口腔的口）。隘口是狹窄的通道口，專門看守的人叫做隘丁或隘勇（隘口的隘，勇士的勇），因此形成了隘勇線。後來日本政府將邊界的管理交給警察處理，增設通電鐵絲網、探照燈和地雷，來壓制山區原住民，並把隘勇線改名叫警備線。
漢人來到臺灣開墾，侵入原住民的生活空間，造成兩邊衝突。為了保護和區隔，外來政權設置界線，起初是想要保護其中一邊的移民，卻限制了另一邊的原住民。
而隨著界線名稱從土牛溝、隘勇線，變成警備線，外來政權的統治範圍也逐漸向山區推進，用來奪取和管理山區原住民的資源。
這個案例說明了邊界有保護、區隔的特質，而且可能會隨著一方的勢力擴張而移動和改變。